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作文写作要善假于物也

2015-12-21 11:20:19 浏览:704次 作者:杨亚军
    作文成绩在语文试卷中具有举足轻重的地位,正所谓“得作文者,得语文也”。在高考作文评分发展等级中是这样要求的:有创意、有文采、丰富、深刻,只有做到这一要求,作文才能切实提高,才能得高分。那么,如何使学生的写作水平达到这一要求呢?我认为在平时的授课中,让学生多积累一些文化经典方面的知识,是很有必要的。
     当今社会,是一个知识爆炸的社会,是一个信息社会。中学生对世界、价值的认识,不仅是现代的、西方的、世界的,更应该是历史的、东方的、民族的。在中华民族优秀传统文化的宝库中,有着许许多多言简意赅、充满哲理的名言警句,它们具有深刻的思想内涵。我们应该传承和弘扬文化经典中的先进和精华部分,为我所用。
   一、关于《论语》
    《论语》是先秦文言文的典范作品,是一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈,富于变化,娓娓动人。以儒家伦理道德文化为主流的中国传统文化和传统道德,可以说是中华民族生存发展的巨大精神支柱。
    孔子很重视言行一致,说到做到,即“言忠信”“言思忠”,这样才能得到大家的信任,而如果爱说假话,就难免言过其实,言行不一致,于是道德就亏了;孔子认为说话要择取恰当时机,这样才不会引起人的反感,也才能发挥作用;孔子认为德是内,言是外,内在充实自然能发之于外,外在却不一定对内在有所裨益,更反衬花言巧语,“巧言令色,鲜矣仁”。这一点体现了学习上和工作中的务实精神,做人要脚踏实地、实实在在地做好本职工作,切忌光说不做、说的比做的多,言行要一致。类似的富有哲理的名言警句还如“岁寒,然后知松柏之后凋也”;“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”;“知之为知之,不知为不知,是知也”;“工欲善其事,必先利其器”等等,可让学生多多积累。
    二、关于《老子》
    《老子》又称《道德经》,其中“道”是《老子》思想的核心。“道”是天地万物的本源,并有自己的运行规律。所以,作者将“道”称之为“天地之始”“万物之母”“众妙之门”“万物之宗”。《老子》论“道”,突出的是“自然”,所谓“道法自然”,即把“自然”看成是万事万物的最高法则,体现的是一种“人法地,地法天,天法道,道法自然的天人合一”的思想。
     在《老子》中有些非常精辟的名言警句,如“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已”;“是以圣人后其身而身先,外其身而身存”;“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道“;“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”;“信言不美,美言不信”等等,都值得学生积累。
    三、关于《大学》
    《大学》一文不长,仅有短短的两千余字,然而却是一篇很有生命力的文章,在我国历史上产生了广泛影响。作为政论文,《大学》有极强的系统性和逻辑性。
    《大学》讨论了个“修身”与“齐家”的关系。修养自身品性的关键是克服感情上的偏私:正己,然后正人。正因为首先是与自身密切关系的家,所以才有一个首要的克服感情偏私的问题。其中的名言警句有“富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意”;“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣”;“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,必诚其意;欲诚其意者,先致其知”;“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心”等等,可引导学生背诵下来。
    以上只是众多文化经典中的一少部分,在“整体建构”的先进教学理念下,作为中学教师有必要让学生多了解一些文化经典作品,并积累其中的一些名言警句为我所用,正所谓“聪明的人总会借助他人的力量为我所用”,自己才得以更快地提高。所以,在实际的教学中,我们应该在适当的时间多给学生介绍文化经典方面的知识,只有让学生做到了“腹有诗书气自华”,他们的作文水平才能有更快、更明显的提高。